{"id":15250,"date":"2019-02-25T20:59:00","date_gmt":"2019-02-25T19:59:00","guid":{"rendered":"http:\/\/induljelegyuton.hu\/?p=15250"},"modified":"2019-02-25T21:10:16","modified_gmt":"2019-02-25T20:10:16","slug":"a-magyar-festeszet-ket-maganyos-igazsagkeresoje-csontvary-es-gulacsy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/induljelegyuton.hu\/?p=15250","title":{"rendered":"A magyar fest\u00e9szet k\u00e9t mag\u00e1nyos \u201eigazs\u00e1gkeres\u0151je\u201d \u2013 Csontv\u00e1ry \u00e9s Gul\u00e1csy"},"content":{"rendered":"

\"csontvary<\/a>Csontv\u00e1ry Kosztka Tivadar<\/strong><\/p>\n

(Eredetileg K<\/span><\/span>osztka Mih\u00e1ly Tivadar; Kisszeben, 1853. j\u00falius 5. \u2013 Budapest, 1919. j\u00fanius 20.)<\/span><\/em><\/p>\n

A franci\u00e1kat Csontv\u00e1ry szint\u00e9n ismerte. J\u00e1rt P\u00e1rizsban is, megn\u00e9zte Picassot, Braqueot, Matisset \u00e9s elvetette \u0151ket. Csontv\u00e1ryt egyesek Rousseau-hoz hasonl\u00edtj\u00e1k. Ez az \u00e9rt\u00e9kel\u00e9s minden vonatkoz\u00e1s\u00e1ban teljesen hamis. Rousseau m\u00f6g\u00f6tt ott \u00e1llt Baudelaire \u00e9s Rimbaud \u00e9s Lautr\u00e9amont \u00e9s Jarry \u00e9s az eg\u00e9sz felszabadul\u00e1s lend\u00fclet\u00e9ben lev\u0151 francia imaginat\u00edv m\u0171v\u00e9szet, Csontv\u00e1ry viszont olyan jellegzetes magyar \u201eigazs\u00e1gkeres\u0151\u201d, aki pontosan olyan egymag\u00e1ban \u00e1llott, mint Ferenczy \u00e9s Gul\u00e1csy. <\/span><\/p>\n

\"Zar\u00e1ndokl\u00e1s<\/a>

Zar\u00e1ndokl\u00e1s a c\u00e9drusokhoz Libanonban<\/p><\/div>\n

Akik a t\u00f6rt\u00e9netben egy\u00fcv\u00e9 tartoznak, nem az\u00e9rt tartoznak egybe, mert egym\u00e1shoz tartoz\u00e1sukat felismerik, hanem az\u00e9rt, mert azonos l\u00e9tez\u00e9si g\u00f3cpontban \u00e9lnek. Ez az \u00f6sszetartoz\u00e1s a tudatos rokons\u00e1gn\u00e1l sokszorosan er\u0151sebb lehet. \u00c9s ez az \u00f6sszetartoz\u00e1s l\u00e1that\u00f3 Ferenczy, Gul\u00e1csy, Csontv\u00e1ry \u00e9s Vajda k\u00f6z\u00f6tt. Ez a n\u00e9gy fest\u0151 jelenti a magyar fest\u00e9szet tulajdonk\u00e9ppeni tengely\u00e9t. Csontv\u00e1ryt Rousseau-hoz hasonl\u00edtani hiba. Rousseau vizion\u00e1rius m\u0171v\u00e9sz. Csontv\u00e1ry szektari\u00e1nus, vil\u00e1gmegv\u00e1lt\u00f3, h\u00f3bortos, monom\u00e1ni\u00e1s, aki megtal\u00e1lta azt a pontot, ahol \u201emost minden m\u00e1sk\u00e9ppen lesz\u201d \u2013 \u00e9s \u201etess\u00e9k ezt komolyan venni\u201d. Ha Rousseau \u00e9s Csontv\u00e1ry azonos vonalat h\u00fazott volna, a vonalnak k\u00e9t egym\u00e1st\u00f3l t\u00f6k\u00e9letesen el\u00fct\u0151 \u00e9rtelme lenne \u00e9s a kett\u0151t nem lehetne \u00f6sszet\u00e9veszteni. Csontv\u00e1ry \u00f6nmag\u00e1ban minden val\u00f3sz\u00edn\u0171s\u00e9g szerint karamazovi becsv\u00e1gyat t\u00e1pl\u00e1lt, mint igazi szektari\u00e1nus \u00e9s felb\u0151sz\u00fclt vil\u00e1gmegv\u00e1lt\u00f3, nem Istent, hanem a s\u00e1t\u00e1nt akarta likvid\u00e1lni. Csontv\u00e1ry teh\u00e1t a val\u00f3s\u00e1gr\u00f3l, ha nem is oly rosszul, mint Karamazov Iv\u00e1n, de szint\u00e9n elragad\u00f3an rosszul volt inform\u00e1lva. Ebb\u0151l a szempontb\u00f3l k\u00e9pei mind hallatlan erej\u0171 vil\u00e1gki\u00e1ltv\u00e1nyok, amelyek csak r\u00e9szben azzal r\u00e1znak meg, hogy programjuk sz\u00edntiszta \u0151r\u00fclts\u00e9g, m\u00e1sr\u00e9szben azonban azzal, hogy ez az \u0151r\u00fclts\u00e9g m\u00e9g mindig sokkal k\u00f6zelebb van a val\u00f3s\u00e1ghoz, mint a j\u00e9ghideg intellektu\u00e1lis bestialit\u00e1s vil\u00e1ga. <\/span><\/p>\n

\"Selmecb\u00e1nya<\/a>

Selmecb\u00e1nya l\u00e1tk\u00e9pe<\/p><\/div>\n

Ezen a ponton azt\u00e1n Csontv\u00e1ry \u00e9s Rousseau t\u00f6k\u00e9letesen elv\u00e1lnak. Rousseau k\u00e9peinek egy\u00e1ltal\u00e1n nincsen vil\u00e1gki\u00e1ltv\u00e1ny-jelleg\u00fck. Ezek mind a m\u00e9lytudat intim \u00e9s konfesszion\u00e1lis kivet\u00edt\u00e9sei \u00e9s ez az erej\u00fck. Csontv\u00e1ry szenved\u00e9lyes proklam\u00e1ci\u00f3kat festett, amelyeknek t\u00e9telei mind visszautalnak Ferenczyre \u00e9s Gul\u00e1csyra, mind kapcsolatban vannak, nem programban, hanem magatart\u00e1sban, a fanatikus igazs\u00e1gkeres\u00e9ssel, a k\u00ednz\u00f3 szellemig\u00e9nnyel, a m\u0171v\u00e9sz-egzisztencia felszabad\u00edt\u00e1s\u00e1val, a primordi\u00e1lis hum\u00e1num jogainak k\u00f6vetel\u00e9seivel.<\/span><\/p>\n

[Kem\u00e9ny Katalin]<\/span><\/p>\n

Gul\u00e1csy Lajos<\/strong><\/p>\n

(Eredetileg Gul\u00e1csy Lajos K\u00e1lm\u00e1n<\/em>; <\/em>Budapest, 1882, okt\u00f3ber 12. \u2013 Budapest, 1932. febru\u00e1r 21.)<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\"Az<\/a>

Az ifj\u00fa Gul\u00e1csy Lajos<\/p><\/div>\n

Gul\u00e1csyt \u00e1ltal\u00e1ban mindenki bolondnak tartotta \u00e9s tartja. Ezt a t\u00e9nyt nem is szabad k\u00e9ts\u00e9gbevonni. Azt azonban meg kell \u00e9rteni, hogy itt nem valami klinikai esetr\u0151l van sz\u00f3, hanem olyan a korra, illetve intenz\u00edven szellem-ig\u00e9ny\u0171 emberre jellemz\u0151 magatart\u00e1sr\u00f3l, amely, ha v\u00e9g\u00fcl is t\u00e9nyleg az elmezavarhoz vezetett, abban nem az elmezavar a fontos, hanem valami eg\u00e9szen m\u00e1s. Mindenesetre nagyon k\u00fcl\u00f6n\u00f6s, hogy a m\u00falt sz\u00e1zadban ez az eset nem volt ritkas\u00e1g. Az els\u0151 ilyen saj\u00e1ts\u00e1gos m\u0171v\u00e9sz\u0151r\u00fclt H\u00f6lderlin volt. Sorra lehetne felsorolni Schumannt, Baudelairet, Gogolt, Van Gogh-ot, Nietzsch\u00e9t, akik mindny\u00e1jan egy szellemben hat\u00e1rtalanul elszeg\u00e9nyedett korszakban intenz\u00edv szellem\u00e9hs\u00e9gben megzavarodtak. \u00c9s hogy valaki ezt a meg\u0151r\u00fcl\u00e9st elker\u00fclte, annak oka \u00e9ppen nem a nagys\u00e1g volt, hanem az \u00f3vatos kicsinys\u00e9g, amely a fokozott ig\u00e9nyt nem k\u00edv\u00e1nta megk\u00f6zel\u00edteni. Ez volt Goethe esete. Kis t\u00falz\u00e1ssal azt lehetne mondani, a sz\u00e1zad k\u00f6zep\u00e9t\u0151l kezdve minden m\u0171v\u00e9sz vagy gondolkoz\u00f3, vagy k\u00f6lt\u0151 gyan\u00fas volt, ha az \u0151r\u00fclett\u0151l legal\u00e1bb eg\u00e9szen kicsik\u00e9t nem volt infici\u00e1lva. Tudjuk, hogy ez Flaubertre, Tolsztojra, Jacobsenre, Rimbaudra, Jarryra \u00e9ppen \u00fagy vonatkozik, mint Dosztojevszkijre, Strindbergre \u00e9s az \u00f6sszes jelent\u00e9keny fest\u0151kre \u00e9s k\u00f6lt\u0151kre \u00e9s zen\u00e9szekre.<\/span><\/p>\n

\"Az<\/a>

Az \u00f3piumsz\u00edv\u00f3 \u00e1lma<\/p><\/div>\n

Gul\u00e1csy Lajos, mint \u00e9letrajz\u00edr\u00f3ja mondja, egy napon kijelentette, hogy: \u201eMost minden m\u00e1sk\u00e9ppen lesz\u201d. Ugyanakkor pedig hangs\u00falyozta: \u201eTess\u00e9k ezt komolyan venni\u201d. Ha majd valaki korunk szellem-\u0151r\u00fcltjeinek term\u00e9szetrajz\u00e1t meg fogja \u00edrni, az e k\u00e9t mondatnak k\u00fcl\u00f6n fejezetet kell szenteljen. Az \u0151r\u00fclet mindig abban a pillanatban kezd\u0151dik, amikor az illet\u0151 minden k\u00e9ts\u00e9get kiz\u00e1r\u00f3 m\u00f3don \u00e9s holtbiztosan tudja, hogy \u201emost minden m\u00e1sk\u00e9ppen lesz.\u201d Hogy eddig mi volt, az jelent\u0151s\u00e9g\u00e9t elvesztette. A m\u00falttal t\u00f6k\u00e9letesen szak\u00edtott. Nem k\u00edv\u00e1n tudom\u00e1st szerezni r\u00f3la. Nem sz\u00e1m\u00edt. Most minden m\u00e1sk\u00e9ppen lesz. Micsoda megk\u00f6nnyebb\u00fcl\u00e9s! Micsoda rem\u00e9nyek! Az illet\u0151 nem vakt\u00e1ban \u00e9s meggondolatlanul besz\u00e9l. Nem! \u201eTess\u00e9k ezt komolyan venni.\u201d Ak\u00e1r hiszik, ak\u00e1r nem, \u00edgy van. Ez \u00edgy, ahogy van, biztos. Alig n\u00e9h\u00e1ny \u00e9vvel Gul\u00e1csy e szavai ut\u00e1n Csontv\u00e1ry Tivadar levelet \u00edrt a magyar-osztr\u00e1k k\u00fcl\u00fcgyminiszternek, amelyben bejelenti, hogy nincs baj, \u0151neki siker\u00fclt a szem\u00e9lyes \u00f6sszek\u00f6ttet\u00e9st felvennie az J\u00f3istennel s ezzel a helyzetet megmentette. Most minden m\u00e1sk\u00e9ppen lesz \u2013 tess\u00e9k ezt komolyan venni.<\/span><\/p>\n

\"Var\u00e1zslat\"<\/a>

Var\u00e1zslat<\/p><\/div>\n

Mint minden m\u0171v\u00e9sz, aki a Nagyinkviz\u00edtor j\u00e9ghideg besti\u00e1lis korszak\u00e1ban nem lett a commerce \u00e1ldozata s \u00edgy nem lett svih\u00e1k, Gul\u00e1csy is lelki szeg\u00e9ny lett, illetve \u201eigazs\u00e1gkeres\u0151\u201d. Persze, ha lett volna benne annyi vil\u00e1goss\u00e1g, hogy a t\u00f6rt\u00e9net folyamatoss\u00e1g\u00e1ba be tudta volna mag\u00e1t \u00e1ll\u00edtani, felismerte volna, hogy Ferenczy az els\u0151 sz\u00f3t m\u00e1r kimondta. De a lelki szeg\u00e9nys\u00e9gben az a rettenetes, hogy az igenis t\u00e9nyleges \u00e9s val\u00f3di \u00fcgyefogyotts\u00e1g \u00e9s korl\u00e1tolts\u00e1g, amely a legegyszer\u0171bb dolgok k\u00f6z\u00f6tt sem tud t\u00e1j\u00e9koz\u00f3dni. Gul\u00e1csy saj\u00e1t el\u0151dj\u00e9t sem ismerte fel.<\/span><\/p>\n

[Kem\u00e9ny Katalin] \u2013 [Hamvas B\u00e9la \u2013 Kem\u00e9ny Katalin: Forradalom a m\u0171v\u00e9szetben]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Csontv\u00e1ry Kosztka Tivadar (Eredetileg Kosztka Mih\u00e1ly Tivadar; Kisszeben, 1853. j\u00falius 5. \u2013 Budapest, 1919. j\u00fanius 20.) A franci\u00e1kat Csontv\u00e1ry szint\u00e9n ismerte. J\u00e1rt P\u00e1rizsban is, megn\u00e9zte Picassot, Braqueot, Matisset \u00e9s elvetette \u0151ket. Csontv\u00e1ryt egyesek Rousseau-hoz hasonl\u00edtj\u00e1k. Ez az \u00e9rt\u00e9kel\u00e9s minden vonatkoz\u00e1s\u00e1ban teljesen hamis. Rousseau m\u00f6g\u00f6tt ott \u00e1llt Baudelaire \u00e9s Rimbaud \u00e9s \u2026 Continue reading → <\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[101],"tags":[1944,2026,2027],"class_list":["post-15250","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-alibi","tag-csontvary-kosztka-tivadar","tag-festomuvesz","tag-gulacsy-lajos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/induljelegyuton.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15250","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/induljelegyuton.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/induljelegyuton.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/induljelegyuton.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/induljelegyuton.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=15250"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/induljelegyuton.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15250\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15263,"href":"https:\/\/induljelegyuton.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15250\/revisions\/15263"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/induljelegyuton.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=15250"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/induljelegyuton.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=15250"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/induljelegyuton.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=15250"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}